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「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念，我得須陀洹果不
（否）？」須菩提言：「不（弗）也。世尊！何以故？須
陀洹名為入流，而無所入；不入色、聲、香、味、觸、法
。是名須陀洹。」「須菩提！於意云何？斯陀含能作是念
，我得斯陀含果不（否）？」須菩提言：「不（弗）也。
世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀
含。」「須菩提，於意云何？阿那含能作是念，我得阿那
含果不（否）？」須菩提言：「不（弗）也。世尊！何以
故？阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。」
「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念，我得阿羅漢道不
（否）？」須菩提言：「不（弗）也。世尊！何以故？實
無有法，名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念，我得阿羅漢
道，即為著我、人、眾生、壽者。世尊！佛說我得無諍三
昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。世尊！我不作是
念：『我是離欲阿羅漢。』世尊！我若作是念，我得阿羅
漢道，世尊則不說，須菩提是樂阿蘭那行者，以須菩提實
無所行，而名須菩提，是樂阿蘭那行。」
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